Nuestro DIARIO a Santiago

No se hace “el Camino”:

es “el Camino” quien nos hace

17 peregrinos de las comunidades parroquiales de Montijo

Artículo realizado por: Sheila, Ana, María, Laura, Guadalupe, Sofía, Alba, Carmen, Jesús, Concha, Iris, Rubén, Ester, Mariví, Lupe Fernández, Lupe del Viejo y Pablo.

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Un total de 59 peregrinos de las comunidades parroquiales de Nuestra Señora de La Canderlaria de la localidad de Fuente del Maestre y de las de San Gregorio Ostiense y San Pedro Apóstol de Montijo, han realizado como todos sabéis, el Camino de Santiago desde el pasado lunes 5 al miércoles 14 de agosto. Este es, la crónica de una de las experiencias -según nos testimonian- más impresionantes que puede vivir un cristiano y especialmente por aquellos que son más jóvenes (Toda la información del Camino de Santiago 2013, en la entrada “Hemeroteca”).

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Día de la “invención de la Cruz”

La riqueza histórica de nuestra Parroquia en torno a la festividad del 3 de mayo

Cruz en Plaza de Santa Clara. Montijo

“Hermanos: Tened entre vosotros los mismos sentimientos que (fueron) en Cristo Jesús; el cual, siendo Dios en la sustancia, no juzgó usurpación el que su ser fuese igual á Dios, sino que se anonadó á Sí mismo, tomando la forma de siervo, hecho semejante á los hombres, y, reconocido por hombre en la condición, se humilló á Si mismo hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual también Dios le ensalzó, y le dio un nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el Cielo, en la Tierra y en el Infierno, y toda lengua confiese que el Señor Jesucristo está en la gloria de Dios Padre”.

 Carta de Pablo a los Filipenses, capítulo 2.

Un lugar de encuentro con las tradiciones: nuestra parroquia

Montijo tiene un rico pasado vinculado a sus tradiciones y costumbres, especialmente en el terreno religioso y de manera muy sobresaliente en el siempre rico campo de la piedad y la religiosidad popular donde como podemos entender, la parroquia de San Pedro Apóstol ocupa un lugar privilegiado desde a finales del siglo XV principios del siglo XVI (1486-1501), sucediera como templo matriz a la antigua iglesia de san Isidro quien pasó a ser ermita y dependiente de la parroquial de San Pedro.

Es precisamente en este terreno donde ahora, al entrar en el mes de mayo, nos encontramos con una de las festividades que más arraigo tuvo en Montijo, la fiesta del 3 de mayo o invención de la Santa Cruz, si bien hoy en día está prácticamente desaparecida a no ser por esporádicas expresiones estéticas (acertadas y muy interesantes) de asociaciones pero que, litúrgicamente, nada tiene que ver con antaño máxime si recordamos que, la Iglesia tiene todo su ritual centrado en el mes de septiembre con la Exaltación de la Cruz (14 de septiembre). Pero a pesar de todo ello, la Iglesia nos recuerda en ese día del 3 de mayo algo que debemos introducirlo con la misma tradición, con las riqueza literaria que las leyendas y proezas del cristianismo nos sugieren en el paso del tiempo. Hoy somos capaces y podemos -en un mundo tan informatizado y cargado de medios formativos- de poder separar en estas historia lo que es real y aquello que pertenece al imaginario colectivo de nuestra fantasía, una fantasía ciertamente sana.

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Advocación de San Blas en nuestra parroquia

Poseemos un retablo del siglo XIX advocado a SAN BLAS

Imagen y retablo en el templo parroquial

Posee la parroquia de San Pedro Apóstol un retablo cuya advocación y titular es san Blas, conjunto que sin posee un valor extremo artísticamente presenta desde el siglo XIX una muestra más de la rica expresión y piedad popular que el pueblo de Montijo ha manifestado siempre por sus santos. Hombre que supo vivir ereméticamente en los bosques de Argeus, donde asentó su sede como Obispo. Torturado y ejecutado por el emperador romano Licinio a principios del siglo IV (precisamente quien firmaría en el 313 con su homónimo en occidente, el emperador Constantino el llamado edicto de Tolerancia religiosa en Milán).

Desde Oriente y por todo Occidente, su culto se extendió hasta tal punto que en la Edad Media llegaron a contabilizarse sólo en Roma 35 iglesias levantadas a su advocación. La festividad recae en el 3 de febrero (en occidente y 11 de febrero en oriente).

En Montijo sabemos que su devoción la tenemos en documentos de la visita de la orden de Santiago en el siglo XVI en la parroquia de san Pedro Apóstol pero el retablo e imagen que poseemos no va más allás del siglo XIX (quizás la imagen su sea algo más temprana en fechas pero desconocemos datos sobre su fechura, autoría y procedencia).

Candelabro de dos velas: san Blas

Aparece con mitra y báculo episcopal  pues se acostumbra a presentar así a san Blas o bien con dos cirios entrecruzados, al estar tras la festividad de nuestra señora de las Condelas, con un “cerdo, un cuerno o un rastrillo”. Es considerado como el patrono de los enfermos de garganta y por tal, patrón de los otorrinolanringólogos. En numerosas provincias españolas es igualmente su patrón y en muchos lugares se celebran romerías en su honor, caso de nuestra localidad montijana.

Hemos querido traerlo hasta nuestras páginas de actualidad porque siempre es importante e interesante que conozcamos la riqueza de nuestro patrimonio tanto material en sus diferentes expresiones artísticas como en la espiritual, por la devoción del pueblo cristiano. Felicidades a todos los Blas.

Historia Parroquial: número III revista

Editamos el número correspondiente a la Reconquista y Repoblación de la Comarca

Con este número III de la revista sobre la Historia de la Comunidad Parroquial de San Pedro Apóstol, nos adentramos en el difícil y complejo proceso de repoblación que con la reconquista de Mérida por Alfonso IX en el año 1230 daba inicio a todo un arduo proceso para asentar población principalmente venida del reino de León a lo largo del Guadiana. Montijo será una de esas zonas junto a otras muchas localidades, lo que propiciará el nacimiento a partir de aquí y con un sólido respaldo jurídico (que estudiamos y os presentamos en sus cartas y fueros de los siglos XIII-XIV) de buena parte de la realidad eclsiástica que hoy conocemos.

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